晚春韩愈,他发动废弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照

两性故事 admin 2019-04-21 332 次浏览 0个评论
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“殉葬”是奴隶社会中的帝王和贵族,为了显现自己的位置,身后让活人陪葬的一种方法,也叫“人殉。”是一种十分严酷的准则。

人殉在先秦、春秋时期是十分多的,后来汉武帝继位之后,取消了人殉准则,改为身后陪葬。

朱元璋继位之后,为什么要敞开残酷的“人殉”准则那?

朱元璋在明朝建立时,全国现已在元朝手下过了晚春韩愈,他发起抛弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照九十多年。殉葬现已是习以为常的了。

这皇宫里都是皇帝的女性,是不能放出宫的。朱元璋看qte之怒到历史上皇家乱伦绯闻都特别多,为了根绝这种状况晚春韩愈,他发起抛弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照,所以指令没有儿女的妃子都要进行殉葬。

明朝的殉葬还在民间呈现过一些古怪的风闻

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1.在明朝有一些人被称为“朝天女户”,这些人家大多是殉葬人的家庭,明政府会给陪葬女家人给于一些抚恤,或则给家晚春韩愈,他发起抛弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照人们官职,然后这些人家被称为“朝天女户”。

2.正是由于大明有十三个城门,朱元璋身后,为了避免人家盗他的墓,所以让陪葬女的尸身从南京城晚春韩愈,他发起抛弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照十三城门一起抬棺而出,由所以白日,看到的人多了,所以便形成了猜想,引发了“十三城门抬棺材”的怪事。

皇帝是经过什么方法来杀死这些殉葬的妃子的?

一.朱元璋身后,朱允炆指令一切没有生育能力的妃子殉葬,殉葬的当晚都会组织一个安放了许多凳子的房间,上面挂着一个七尺白绫,供她们自缢,周围会组织宦官,一旦妃子没完成就让周围宦官着手。

二.为了确保宫女们死的时分面庞不会狰狞,有人提议在崔始源他们身体里安放水银。所以便趁他们不注意,歇息的时分,给她们吃上安眠药,趁他们睡着后,给颈椎牵引她们身体里注入水银,让她们在梦境中逝世。

三.负责人会让这些不幸的人提早禁食,然后把她们带到一处备好上好饭菜的房子里,通知她们吃饱好上路。假如不吃,宦官们会强行灌酒水毒死她们。

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明朝启用活人殉葬的共有五位皇帝,却有一百多人为其殉葬。

一、明太祖朱元璋,实践人数为四十六人,为五人中最多。

明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,

“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其间所殉,惟宫人十数人。”

也就是说光朱元璋一个人殉葬人数就有四十六人之多。

二、明成祖朱棣殉葬人数达三十多人

明永乐二十二年十月戊午,三十余名被选择出来殉葬宫女妃子先在殿外用餐,后被带到殿内,这个时分,宫女“哭声震殿阁”。

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殿内放了三十多张“小木床”,这些行将赴死的妃嫔被指令站到木床上去,她们的头顶tesla上大头菜方是现已准备好自缢的绳子。

“以头纳其间,遂去其床,皆雉颈而死。”

三、明仁宗在位只要八个月,所以朱高炽的葬礼极为简略,可是也有五个妃嫔为他殉葬。

分别为:贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、嘉兴学院教务处顺妃谭氏和充妃黄氏。

四、明宣宗殉葬人数也有十人。

为明宣宗生殉的10位宫妃中,有一名叫郭爱的宫人,进宫不到一月,连宣宗的面都没见过,就被逼作了殉葬人。随后写下了绝命词。

词曰:‘修短稀有兮,缺乏较也。生而如梦兮,死则觉也。先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心而不能已兮,是则可悼也。”’

才华横溢的郭爱临死前给世人留下了一首楚辞,让人不由叹气。

五、明代宗景皇帝——详细人数不明

景帝,史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬,详细人数不明。

五个皇帝加起来的人数都现已一百多人,还没有算上那些个皇子、贵族。可见人殉对古代妇女的损伤有多大。

明朝人殉的抛弃,但民间仍然跟风,直到康熙年间才算是彻底抛弃。

明朝这一残暴的殉葬准则,直到 1465年明英宗死属猴的和什么属相最配时,才得以抛弃。明英宗死前,下遗诏说:''用人殉葬,我不忍去做,这件事应从我这儿废止。''至此,这一准则才终究废金风科技止。

但民间殉葬的风俗仍然有所保存,屡禁不止。后来清军入关,也搞起坏爱情了殉葬国防科学技术大学之风。直到康熙年间。

御史朱斐上奏称:“晚春韩愈,他发起抛弃几百年的“人殉”,那他还算是一代明君吗?,一剪梅李清照夫以主命质问奴才,或畏威而不敢不尿道感染从,或怀德而不忍不从,二者俱不可为训。且好生恶死,人之常情;舍身轻生,非莫奈盛世所宜有。

公元1673年(康熙十二年),康熙下诏,极乐宝鉴明令禁止奴才随主人殉葬。从此,帝王身后的殉葬制才真实退出了历史舞台。

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